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viernes, 18 de junio de 2021

INLE: NACIMIENTO O LAVATORIOS DE LOS SANTOS Y COMO SE MONTA


LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO

Elegwuá: Con un jabón prieto, una mano de caracoles, una piedrecita negra y un caracol larguito. 

Oggún: Con sus herramientas, su Ozún y Ochosi (que vive dentro de la cazuela de Oggún). Oggún nace con Elegwuá. Oggún y el Ozún de la persona tienen que estar cargados de acuerdo con la cabeza de esa persona; estos Santos nacen con Elegguá. (Todos estos Santos se ponen en una palangana para el Lavatorio). Se lavan con jabón prieto. 

Obatalá: Con un jabón blanco, una mano de caracoles, un juego herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni, nácar o marfil, 8 piedras blancas chicas (hay quien sólo pone 9 piedras), 1 piedra grande que es Oke y vive dentro de Obatalá (o sea, dentro de la sopera de Obatalá). 

Ochún: Con jabón blanco, una mano de caracoles de 18, 5 piedras blancas, una corona de bronce, 5 odanes (lanzas), 2 remos y el secreto del río que vive con Ochún. 

Changó: Con jabón blanco, una mano de caracoles de 18, 6 piedras negras 2 tarros de huy, su juego de herramientas de madera de cedro. 

Yemayá: Con jabón blanco, una mano de caracoles 18, 7 piedras negras. Abututu y Abbata: Nacen con Inle 2 piedras negras, unir mano de caracoles 18, 7 conchas nacaradas, 3 pescados de plata y un 21 de plata. (Esto se lava en la palangana de Inle dentro de su mismo potiche y el caracol de estos Santos no va al suelo). 

Inle: Con jabón blanco, una mano de caracoles 18, 7 piedras negras, 7 conchas nacaradas y su juego completo de herramientas. 

Las soperas se enjuagan con un poco del omiero que les corresponde y se les vacía un poco de éste; se tapan hasta que se termine el Lavatorio. 

Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos Santos tiene que hacer el Lavatorio de estos Santos, los aguadores tienen que variar los omieros a los que lavan. El procedimiento por seguir en el Lavatorio consiste en tomar en la mano izquierda el caracol, un poco de hierba del plato correspondiente y el jabón: luego, con las dos manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rotativo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana en que está el Santo por nacer. 

El Odate empezará los cantos del Oro a los Santos en el orden siguiente: 

1. Elegwuá.
2. Oggún. 
3. Ochosi.
4. Inle.
5. Osoguano. 
6. Oricha Oko; 
7. Dadá. 
8. Ogue. 
9. Oke. 
10. Mai. 
11. Algallú. 
12. Changó. 
13. Obatalá (se saca el jabón). 
14. Elegguá. 
15. Oba. 
16. Oyá. 
17. Ochún. 
18. Changó. 
19. Orula. 
20. Yemanyá. 
21. Inle. 

Cuando se le está cantando a Obatalá se sacará el jabón y los que están echando el agua se levantarán. Los que están lavando cogen las jícaras, sacan el jabón y la hierba, empiezan a enjuagar con el caracol siempre dentro de la jícara y enjuagando con omiero. Las piedras, herramientas y lo que está dentro de la palangana se coloca dentro de la sopera. 

La Yurbona se encargará de agarrar los collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collares que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manilla de Obatalá). Ya terminado el enjuague, el Oriate cantará al Ángel de la Guarda de la persona que está haciendo Santo. 

Se coge omiero fresco en la jícara (metiendo la mano en ella, se sacude el caracol pero sin tirar el agua). 

Cuando el Oriate termina de cantar dirá: Aro Dide (pararse). Todas las personas se incorporan, se vacía el omiero de la jícara y cl Oriate echará a cada silla de las jícaras agua fresca. Cuando está echando el agua fresca y el aguardiente se cantará: 

Oriate: 

Elegguá fotiguc oo 
Coro: Bogbo oriza fotiguc oo 
Oriate: Obalalá fotiguc 00 
Coro: Bogbo oriza fotiguc oo 
Oriate: Ochún fotigue oo 
Coro: Bogbo oriza fotigue 00 
Oriate: Changó fotigue oo 
Coro: Bogbo oriza fotigue 00
Oriate: Yemayá fotigue oo 
Coro: Bogbo oriza fotigue oo 
Oriate: Inle fotigue 00 

Terminado el canto, se vaciará el agua y el Oriate echará agua fresca de nuevo, diciéndose el canto siguiente: 

Oriate: Ozuborio madubule durunganga la bosie (2 veces) Ozoborio madubule durunganga la bosie aguo 

Coro: Repite 

Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):

Elegwuá 5 
Obatalá 6 
Ochún 5 
Changó 12 
Yemayá 7 
Inle  7

Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede sentar de nuevo y cada uno de los que tiró el caracol en el suelo lo recogerá y lo colocarán en la sopera correspondiente, se tira el caracol porque es el que habla. 

Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santo, comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, es decir la entrada del Jawo al cuarto de los Santos. Desde que se levantó de su estera, donde durmió toda la noche, ha estado en penitencia en lugar de la casa (haciendo abstinencia, penitencia o meditación). Todos los omieros se vaciarán en un tanque, pero se saca un poquito del Elegwuá y se separa. 

La Yurbona, con dos Santeros más va hacia el Jawo con una sábana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echará por encima de la cabeza la sábana y lo llevará hasta la puerta del cuarto de los Santos. En el cuarto de Santo debe haber una persona con una paloma de color, esperando la entrada del Jawo. El Oriate también estará dentro. 

La Yurbona prende al Jawo; es decir, lo cubre con una sábana hasta la puerta del cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el puño; el Oriate le dirá que toque la puerta y cuando el Jawo lo hace el Oriate: 

Oriate: ¿Quién es el Jawo? 
Jawo: Yo 
Oriate: ¿Qué busca el Jawo? 
Jawo: Santo 
Oriate: ¿Qué Santo? 
Jawo: Elegguá

Y así repetirá las mismas preguntas, cambiando en las respuestas el nombre de los Santos. Esto es en el orden siguiente: 

1. Elegwuá; 
2. Oggún; 
3. Ochosi; 
4. Ozún; 
5. Obatalá; 
6. Ochún; 
7. Changó; 
8. Yemayá; 
9. Inle. 

Cuando se termina de mencionar a todos los Santos, el Oriate preguntará: 

Oriate: ¿A casa de quién viene a buscar Santo? 
Jawo: El Jawo dirá el nombre de Santo de los Padrinos Nombre del Padrino: OBADIMELLE Nombre de la Madrina: OMT-YALE 

Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a la sábana con los pies bien unidos y sin zapatos. El Oriate cogerá la paloma, la acercará a los pies de Jawo y dirá el canto siguiente, mientras la decapita: 

Odate: EYELE CONFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUN ARIKU BAGBAWA 
Coro: Repite 

El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se purifica el mundo. 

Entonces el Oriate pasa al Jawo al cuarto donde el Padrino lo espera y se abrazan. El Padrino le deseará todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedirá la Bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo llevarán hasta donde le tienen preparado el platón en qué habrán de bañarlo. El platón contiene el agua del Lavatorio de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y los 7 platos con las hierbas. 

Se acerca el Jawo de frente al platón y lo primero que se le lava es la cabeza. Esta Ceremonia de Lavatorio de Cabeza lo comienza el Odate, que coge el jabón prieto de Elegguá. El santero más joven del cuarto cogerá del Lavatorio del Elegguá y echará un chorrito de esa agua. El Oriate dirá el canto siguiente, que se tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enjabonado esa cabeza: 

Oriate: IBARA IDIDI ECIIU ODARA ODARA OCUALONA 
Coro: Repite

MONTAJE DEL SANTO

Todos los Santos del Padrino y del Jawo se ponen en el suelo; se colocan en el orden anteriormente descrito. En una mesita, puesta al lado del trono del cuarto, tiene que estar el plato del Aché. 
El plato de la pintura (4 colores: blanco, rojo, azul y amarillo).
Un pedazo de tela azul. 
El plato con las tijeras, navaja y peine blanco. 
El delantal que va en el plato de las tijeras: el color de este tiene que adecuarse al Ángel de la Guarda (en este caso, azul). 

Todos estos platos deben estar tapados. Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confecciona con 3 tiras de tela roja, con las que se forra un aro).

El rollete se amarra con el Aché. Una hoja de malanga. En un plato se colocan el Ide, la manilla de Obatalá y los collares del Jawo. (Al hombre nada más se le pone la manilla de Obatalá y el Ide; las mujeres llevan los pulsos de Oyá, Ochún y Yemayá). Una botella de aguardiente para el trono y una para la mesa. Cacao y el plato de la rogación (de agua y coco solamente). Se pintará la firma de Inle con los colores siguientes: blanco, rojo, azul y amarillo. La firma se hace sobre el suelo en forma de círculo: blanco, rojo, azul, amarillo, blanco, azul y azul.


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