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miércoles, 7 de julio de 2021

BABALÚ AYÉ. HERRAMIENTAS Y PATAKI


BABALÚ AYÉ:
(Chopono, Taita Cañeme)

Santo: 
San Lázaro.

Día de la semana: 
Domingo. El miércoles también es aceptado.

Colores y collares (Elekes):
Blanco con rayas azules. El collar está hecho de cuentas blancas con rayas azules extendidas hasta la longitud deseada.

Animales:
Cabra castrada, gallo manchado. Además, pollos, gallinas de Guinea, serpientes, codornices y jabalíes.

Alimentos de ofrenda:
Harina de maíz fermentada. 

A Babalu-Aye le encanta beber aguardiente y fumar buenos puros. La mantequilla de coco (ori) es su condimento favorito. Su agua debería provenir de un estanque.

Babalu-Aye es un Orisha con gustos simples y aceptará con un trozo de pan duro y un vaso de leche o agua, vino seco y unos pocos cacahuetes si el peticionario no puede pagar nada mejor.

Hierbas:
jayabico, ateje, hierba vieja, hierba nina, tengue tengue, angariya, Guayaba, bálsamo de manzana, cardos, todo tipo de frijoles y semillas, Maní, guaguasi (Loetia Apelata) árbol nativo de Cuba, Virginia enredadera, gandules, agave, heliotropo, caroba, matricaria bastarda, albahaca, salvia, piñón, caisimon (Pothomorphe peltata L.Mig.) Planta medicinal originaria de Cuba, yaya lancewood, cowhage, escoba, rosa de Jericó, datura, corteza de cocillana, sabicu, aceituna, sésamo, nopal y jazmín mariposa entre otros.

Adornos:
Babalu-Aye siempre tiene sus muletas y sus dos pequeños fieles perros. En su altar siempre hay una charara, una escoba hecha de los racimos de frutas del palmetto, utilizados para barrer las malas influencias.

También le pertenecen los sacos de yute. Los devotos que han sido curados debido a su intervención usan ropa hecha de yute en agradecimiento.

Pataki:

Hace mucho tiempo, Olodumare, el Ser Supremo, el Creador de todos los Orishas, ​​decidió darles un regalo a sus hijos y los llamó a todos juntos.

- "Hijos míos", les dijo. "Es hora de que os hagáis cargo de vuestras responsabilidades en este mundo ".

Hubo algunas toses amables. También hubo algunas risitas.

- "He decidido compartir mis poderes vosotros", continuó. Olodumare, después de mirar a las risitas. "Os daré de mi ashe para que podáis cumplir vuestros destinos lo mejor que podáis ".

Todos los Orishas se emocionaron mucho. Este fue el gran momento cuando su influencia entre la humanidad iba a ser determinada. Ellos se movieron y se ordenaron en una línea.

- "Ochún", dijo Olodumare. "A ti te doy los ríos".

- "Gracias, padre", dijo Ochún.

- "Changó, a ti te doy trueno".

- "Gracias, Padre", dijo Changó.

- "Oyá, a ti te doy el viento y las estrellas fugaces", dijo Olodumare. 

- "A ti, Ogún, te doy todos los metales de la tierra.

- Orunmila, te doy el poder de la adivinación para que puedas guiar el destino de la humanidad. 

- Eleggua, Elegguá, deja de hablar y ¡Escúchame! Elegguá, a ti te encomiendo todos los caminos, caminos y entradas y como te gusta tanto hablar te haré el mensajero de los Orishas ".

Luego, llegó el turno de Babalú Ayé.

- "¿Hay alguna bendición en particular que le gustaría que le otorgara? ¿Babalu-Aye? preguntó Olodumare.

En el pasado, Babalu-Aye era muy guapo y muy joven. Su principal preocupación era su capacidad para hacer el amor con mujeres; como muchos de ellos.

- "Quiero que me des el poder de ser el amante de toda mujer", dijo. Babalu-Aye. "Quiero coquetear con las damas. Quiero que me amen."

Olodumare frunció el ceño ante una petición tan frívola. 

- "Está concedido", dijo. "Pero quiero que tengas una condición para que puedas, tienes que ejercer cierto control sobre tus deseos. En cada Jueves de Semana Santa, está prohibido tener contacto con una mujer."

- "Gracias, padre", dijo Babalu-Aye. "Haré lo que me digas."

Durante mucho tiempo, Babalu-Aye respetó la prohibición de Olodumare.

Cada Semana Santa, iba a su casa y se alejaba de las mujeres. Pero, un día, en Semana Santa, estaba trabajando en su jardín. Miró hacia arriba y vio a la mujer más hermosa que había visto en su vida.

- "Hola", dijo. "¿Le gustaría ver mi hermoso jardín?"

Todos los días hablaba con ella. Luego, le tomó la mano. Entonces, en miércoles se besaron. Ella vino el jueves y Baballú Ayé la tocó, la besó y la llevó a su cama.

A la mañana siguiente, cuando se despertó, encontró todo su cuerpo cubierto de llagas grandes y dolorosas.

- "¿Qué te pasa?" gritó la señorita, saltando de la cama.

- "Es el castigo de Olodumare". Babalu-Aye tenía miedo. "Es su castigo porque no seguí su ley ".

- "Eres repugnante", gritó la joven, y salió corriendo de la casa.

Durante muchos días, Babalu-Aye se quedó en casa y probó baños de hierbas, oraciones y sacrificios. Nada funcionó. La lepra consumía su cuerpo. Finalmente se arrastró sobre sus muñones hacia casa de Olodumare. Llamó a la puerta de Olodumare.

- "¿Que es ese olor?" dijo Olodumare mientras abría la puerta.

- "Soy yo, Babalu-Aye. Necesito tu ayuda."

- "Creo recordar a alguien con ese nombre", dijo Olodumare.

- "Pero, era joven y guapo y sabía cómo mantener su promesas ".

- "Por favor, Olodumare", suplicó Babalu-Aye. "Por favor ayúdame. Lamento haber roto tu mandamiento ".

- "Lo siento", dijo Olodumare. "Pero no hablo con personas que no cumplen su palabra ".

Cerró la puerta en la cara de Babalu-Aye. Y, justo ahí, en la calle frente a la casa de Olodumare, Babalu-Aye murió con convulsiones y sufrimientos horribles. La muerte de Babalu-Aye fue llorada por todas las mujeres del mundo. Decidieron enviar una petición a Ochún, el Orisha del amor. Las mujeres fueron amablemente recibido en la casa de Ochún.

- "¿Qué puedo hacer por vosotras?" preguntó Ochún.

- "Querida Señora, te pedimos que devuelvas a la vida a Babalu-Aye". dijeron llorado. "Las mujeres del mundo están tristes por la horrible muerte de alguien que los amaba tanto ".

Ochún se sintió conmovido por sus oraciones.

- "Señoras", dijo. "Iré a la casa de Olodumare y trataré de trae a vuestro amante de vuelta a a la vida para vosotras".

Esa noche, Ochún fue a la casa de Olodumare. Encontró un hueco al lado de le puerta y entró sin que nadie la viera. Recorrió habitación por habitación, rociando su oñi por todas partes. El Oñi de Oshun es el poder para despertar una pasión incontrolable en los hombres.

Olodumare, sentado en silencio y leyendo el periódico, comenzó a moverse e inquietarse. Tiró el periódico y corrió a su armario. Se sentía genial y quería verse genial. Se puso su mejor ropa y puso una pomada perfumada en lo que quedaba de su cabello. Pensó algunas amantes que no había visto en años y se preguntó qué habría sido de ellas. Todas las pasiones que tenia dormida a través de las edades del mundo despertaron. Se miró a sí mismo en el espejo.

- "No me había sentido tan bien en mucho tiempo. No había pensado sobre el sexo en un tiempo aún más largo ", se dijo a sí mismo.

Sabio como es, Olodumare sabía que estaba bajo el hechizo de Oñi de Ochún.

- "Ochún", se rió. "¿Estás aquí?"

- "Aquí estoy, Olodumare."

- "Gracias", dijo. "Gracias por hacerme sentir maravilloso".

- "Ya ves", dijo Ochún. "No es tan malo sentirse bien. Castigaste a Babalu-Aye por esto mismo ".

- "Dame un poco más de tu oñi", dijo Olodumare. "Me siento joven de nuevo."

- "Sólo si perdonas la indiscreción de Babalu-Aye", dijo Ochún. "Si lo devuelves a la vida, yo te daré mi oñi ".

Olodumare ya había decidido revivir a Babalu-Aye, ya que él de todos modos había considerado su muerte como un castigo temporal.

- "De acuerdo", dijo Olodumare. "Babalu-Aye vivirá de nuevo".

- Ochún le dio su oñi a Olodumare y Olodumare le dio vida a Babalu-Aye. Pero las llagas de Babalu-Aye nunca desaparecieron.

Notas:

En su disfraz africano de Chopono, trajo viruela y lepra a las tribus, pero ahora cura. Sus curas son siempre milagrosas, especialmente entre las personas que no pueden caminar. 

Babalu-Aye está lleno de compasión hacia el sufrimiento y la miseria de los humanos. Él sabe más sobre el dolor que cualquiera de los otros Orishas.

Cuando se apodera del cuerpo de un creyente, el trance es caracterizado por calambres musculares. El individuo camina con dificultad y, a veces, rueda por el suelo, sintiendo todas las llagas de Babalu Aye ardiendo en su piel. Si el dolor llega a ser demasiado para la persona poseída, la cabeza y los pies se rocían con agua.



         

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